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130:27O Herr! O Herr! Gewähre Ihnen die Schönheit Deiner Heiligkeit in Deinem Reich der Ewigkeit.130:28O Herr! O Herr! Beschütze sie in jeder Prüfung, lass sie sicher auf dem Pfade Deiner Liebe schreiten und hilf ihnen, in Deiner Sache wie mächtige Berge zu sein, sodass ihr Glaube nimmer wanke, ihre Sicht sich weder trübe noch sie daran gehindert werden, das Licht zu erkennen, das aus Deinem höchsten Reiche hervorgeht. Wahrlich, Du bist der Freigebige. Du bist der Allmächtige. Wahrlich, Du bist der Gütige, der Barmherzige. – 131 –131:0_39018. November 1912131:0_391Ansprache im Haus von Herrn und Frau Frank K. Moxey
575 Riverside Drive, New York131:0_392Aufzeichnungen von Esther Foster131:1Ich danke Gott für diese Begegnung mit euch. Von außen betrachtet sind solche Treffen undenkbar, denn wir sind aus dem Orient, während ihr aus dem Okzident seid. Zwischen uns gibt es keine patriotische, sprachliche, ethnische, kommerzielle oder politische Beziehung. Zwischen uns gibt es kein weltliches Band, keine Verbindung irgendeiner Art, die eine solche Zusammenkunft rechtfertigen würde. Die Liebe Gottes hat uns zusammengeführt, und das ist das beste aller Mittel und Motive. Jede andere freundschaftliche Verbindung ist in ihrer Wirkkraft begrenzt, aber eine auf der Liebe Gottes beruhende Gemeinschaft ist unbegrenzt, immerwährend, göttlich und strahlend. Darum müssen wir Gott dankbar sein, dass Er uns in Liebe und Eintracht zusammengeführt hat. Wir müssen Ihn preisen, dass Er eine solche Nähe zwischen uns geschaffen hat, dass Menschen aus dem fernen Orient mit den Geliebten aus dem Westen in höchster Harmonie zusammenkommen.131:2Sicherlich gibt es für alles eine allumfassende Weisheit, insbesondere für die großen und wichtigen Dinge des Lebens. Das größte und wichtigste Ereignis in der Menschenwelt ist die Offenbarung Gottes und das Herabkommen des göttlichen Gesetzes. Die heiligen, göttlichen Manifestationen haben sich nicht offenbart, um eine Nation, Sekte oder Splittergruppe zu gründen. Sie sind nicht erschienen, damit eine bestimmte Anzahl von Menschen Ihre Prophetenschaft anerkennt. Sie haben Ihre himmlische Sendung und Botschaft nicht verkündet, um das Fundament einer bestimmten religiösen Glaubensrichtung zu legen. Auch Christus offenbarte sich nicht, nur damit wir an Ihn als den Christus glauben, Ihm nachfolgen und Sein Gedenken verherrlichen. All dies ist in Umfang und Anspruch begrenzt, während die Wirklichkeit Christi ihrem Wesen nach unbegrenzt ist. Die unendliche und unbegrenzte Wirklichkeit kann durch keinerlei Begrenzung eingeschränkt werden. Nein, Christus ist vielmehr gekommen, um die Menschheit zu erleuchten, um die irdische Welt himmlisch werden zu lassen, um aus dem Menschenreich ein Reich der Engel zu machen, um die Herzen zu vereinen, um das Licht der Liebe in den Seelen der Menschen zu entzünden, damit diese Seelen unabhängig werden, zur vollkommenen Einheit und Verbundenheit gelangen, sich Gott zuwenden, in das göttliche Reich eintreten, die Gaben und Gnaden Gottes empfangen und am himmlischen Manna teilhaben. Durch Christus sollten sie mit dem Heiligen Geist getauft werden, einen neuen Geist und das ewige Leben erlangen. Alle heiligen Gebote und die Verkündigung der Gesetze der Propheten dienten diesen vielfältigen himmlischen Absichten. Darum danken wir Gott, dass, auch wenn keine irdische Verbindung zwischen uns besteht, gottlob geistige und göttliche Bande uns vereinen. Wir haben uns zu diesem Treffen versammelt und erwarten sehnsüchtig das Erscheinen der göttlichen Gaben.131:3In vergangenen Jahrhunderten haben die Völker der Welt geglaubt, das Gesetz Gottes verlange die blinde Nachahmung überlieferter Bräuche des Glaubens und des Gottesdienstes. So waren die Juden gefangen in der Befolgung überlieferter, volksbezogener religiöser Bräuche. Die Muslime waren ebenfalls gefangen in traditionellen Bräuchen und Zeremonien. Auch die Christen folgten bedingungslos alten Traditionen und überkommenen Lehren. Gleichzeitig wurde das Prinzip der Liebe, Einheit und Verbundenheit unter den Menschen, das seit je die Grundvoraussetzung der Religion Gottes war, aufgegeben und verworfen. Jedes religiöse System klammerte sich an die Nachahmung überlieferter Bräuche, als wäre das von größter Wichtigkeit. So entstanden Hass und Feindschaft in der Welt, statt der göttlichen Früchte Einheit und Liebe. Aus diesem Grund war es den Gläubigen der Religionen unmöglich, einander in Verbundenheit und Übereinstimmung zu begegnen. Schon der Kontakt und das Gespräch wurden als verunreinigend angesehen, und das Ergebnis waren völlige Entfremdung und Fanatismus auf beiden Seiten. Die wesentliche Grundlage der Wahrheit wurde nicht untersucht. Jemand, dessen Vater Jude war, erwies sich immer als Jude, ein Muslim wurde als Muslim geboren, ein Buddhist war aufgrund des Glaubens seines Vaters Buddhist und so weiter. Kurz, die Religion war ein Erbe, das vom Vater an den Sohn, von den Vorfahren an die Nachkommen weitergegeben wurde, ohne dass die zugrunde liegende Wahrheit erforscht wurde. In der Folge waren alle Gläubigen in geistige Schleier gehüllt, umnebelt und uneins.131:4Preis sei Gott! Wir leben in diesem strahlenden Jahrhundert, in dem sich die menschliche Wahrnehmung entwickelt hat und die Menschheit sich dadurch auszeichnet, dass sie die wahren Grundlagen erforscht. Einzeln und gemeinschaftlich erforscht und durchdringt der Mensch die Wirklichkeit der inneren und äußeren Verhältnisse. Aus diesem Grund haben wir uns von jeglicher blinden Nachahmung verabschiedet und erforschen unvoreingenommen und eigenständig die Wahrheit. Machen wir uns deutlich, was die Wahrheit der göttlichen Religionen ausmacht. Legt ein Christ traditionelle Bräuche und blinde Nachahmungen von Zeremonien ab und erforscht die Wahrheit der Evangelien, dann wird er entdecken, dass die Grundprinzipien der Lehren Christi in Barmherzigkeit, Liebe, Freundschaft, Nächstenliebe und Uneigennützigkeit bestanden, im Strahlenglanz göttlicher Gaben, im Empfangen des Odems des Heiligen Geistes und darin, im Einklang mit Gott zu sein. Er wird auch erfahren, dass Christus gesagt hat, der Vater »lässt seine Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte.« Der Sinn dieser Aussage ist, dass die Barmherzigkeit Gottes die ganze Menschheit umgibt, dass kein einziger Mensch von der Barmherzigkeit Gottes ausgeschlossen ist und dass keiner Seele die strahlenden Gaben Gottes vorenthalten werden. Die ganze Menschheit ist eingetaucht in das Meer der Gnade Gottes, und wir alle sind die Schafe des einen göttlichen Hirten. Alle Mängel, die bei uns vorhanden sind, müssen behoben werden. Beispielsweise müssen die Unwissenden unterwiesen werden, damit sie weise werden; die Kranken müssen behandelt werden, bis sie genesen; die Unreifen müssen erzogen werden, damit sie Reife erlangen; die Schlafenden müssen erweckt werden. All dies muss durch Liebe erreicht werden und nicht durch Hass und Feindschaft. Darüber hinaus bezog sich Jesus Christus auch auf die Prophezeiung Jesajas und sprach von denen, die Augen haben, aber nicht sehen, Ohren haben, aber nicht hören, Herzen haben, aber nicht verstehen – sie alle sollten geheilt werden. Es ist also offensichtlich, dass die Gaben Christi das blinde Auge sehend, das taube Ohr hörend und das harte, gefühllose Herz zart und empfindsam machten. Mit anderen Worten: Obwohl die Menschen äußerlich Augen besitzen, ist die Einsicht oder Wahrnehmung der Seele blind; obwohl das äußere Ohr hört, ist das geistige Gehör taub; und obwohl sie fühlende Herzen haben, sind diese nicht erleuchtet; und die Gaben Christi befreien die Seelen aus diesem Zustand. Es ist also offensichtlich, dass die Offenbarung des Messias gleichbedeutend war mit allumfassender Gnade. Seine Fürsorge war allumfassend und Seine Lehren waren für alle bestimmt. Sein Licht war nicht auf einige wenige beschränkt. Jeder ›Christus‹ ist für die ganze Menschheit gekommen. Wir müssen daher die Grundlage der göttlichen Religion erforschen, ihre Wahrheit entdecken, sie wieder aufbauen und ihre Botschaft in aller Welt verbreiten, damit sie zur Quelle der Erleuchtung und Aufklärung für die Menschheit wird, damit die geistig Toten belebt werden, die geistig Blinden Sehvermögen erlangen und diejenigen, die gegenüber Gott unaufmerksam sind, erweckt werden.131:5Die Lehren und Gebote der göttlichen Religionen sind von zweierlei Art. Die ersten sind geistiger und wesentlicher Natur – wie der Glaube an Gott, der Glaube an Christus, der Glaube an Moses, der Glaube an Abraham, der Glaube an Muḥammad, die Liebe zu Gott und die Einheit der Menschheit. Diese göttlichen Prinzipien sollen in der ganzen Welt verbreitet werden. Streit und Feindschaft werden verschwinden, Unwissenheit, Hass und Feindseligkeit werden enden und die ganze Menschheit wird miteinander verbunden sein. Die zweite Art von Geboten und Lehren betrifft die äußeren Verhältnisse und Vorgänge in der Menschenwelt. Sie sind die unwesentlichen, veränderlichen oder zeitbezogenen Gesetze für menschliche Angelegenheiten, die je nach den Erfordernissen von Zeit und Ort einem Wechsel und Wandel unterliegen. So war beispielsweise die Ehescheidung zu Moses Zeit erlaubt, zur Zeit Christi jedoch verboten. In der Thora gibt es zehn Gebote zur Bestrafung von Mord, die in der heutigen Zeit und unter den heutigen Gegebenheiten nicht durchsetzbar wären. So werden diese unwesentlichen, zeitbezogenen Gesetze aufgehoben und ersetzt, um den Erfordernissen und Anforderungen nachfolgender Zeitalter gerecht zu werden.131:6Aber die Anhänger der göttlichen Religionen haben sich von den wesentlichen und unwandelbaren Grundsätzen und Geboten im Wort Gottes abgewandt, und haben damit jene grundlegenden Wirklichkeiten aufgegeben, die mit dem wahren, ewigen Leben der Menschen zusammenhängen – nämlich Liebe zu Gott, Glaube an Gott, Menschenfreundlichkeit, Erkenntnis, geistige Wahrnehmung, göttliche Führung. Sie hielten dies alles für zufallsbedingt und unwesentlich, während sie sich darüber zankten und stritten, ob nun Ehescheidung rechtmäßig sei oder nicht, oder ob die Einhaltung dieses oder jenes untergeordneten Gesetzes rechtgläubig und richtig sei. Die Juden halten die Ehescheidung für rechtmäßig, die katholischen Christen für unrechtmäßig; das Ergebnis sind Zwietracht und Feindschaft zwischen ihnen. Wenn sie die eine fundamentale Wahrheit erforschten, die den Gesetzen von Moses und von Christus zugrunde liegt, würde sich dieser Zustand des Hasses und der Missverständnisse auflösen und göttliche Einheit herrschen.131:7Christus gebot, auch die andere Wange hinzuhalten, wenn wir auf die rechte Wange geschlagen werden. Seht, was derzeit auf dem Balkan geschieht. Welche Übereinstimmung mit den Lehren Christi sehen wir in dieser herzzerreißenden Situation? Hat nicht der Mensch das göttliche Gebot Christi völlig vergessen und aufgegeben? In der Tat sind solche Zwietracht und Kriege Beweis für die Meinungsverschiedenheiten hinsichtlich der unwesentlichen Vorschriften und Gesetze religiösen Glaubens. Nur die Erforschung der einen grundlegenden Wahrheit und die Beachtung der wesentlichen, unwandelbaren Prinzipien des Wortes Gottes können Einheit und Liebe in den Menschenherzen schaffen.131:8Im neunzehnten Jahrhundert herrschte im ganzen Orient geistige Finsternis, und die Religionen waren in einem Meer blinder Nachahmung und des Festhaltens an überkommenen Bräuchen versunken. Es gab keine Spur der wesentlichen Grundlage göttlicher Offenbarung. Deshalb war die Menschheit von Feindseligkeit und Hass durchdrungen. Zwietracht, Groll und Krieg quälten die Menschen. Blut bedeckte den Horizont der östlichen Welt. Anstelle von Gemeinschaft und Eintracht war die Religion zur Ursache des Hasses geworden, anstelle von Einheit erzeugte sie Zwietracht, Feindschaft und Streit. Die Lage war ähnlich wie heute auf dem Balkan, wo es scheint, als wäre die Grundlage der göttlichen Religion Krieg und Konflikt, wobei die Anhänger der einen Religion die andere ausrotten und vernichten wollen und die Anhänger beider vom fanatischen Drang zu töten besessen sind. Sie halten den Pfad zum Wohlgefallen Gottes für einen Pfad des Blutes und wähnen, je mehr ein Gläubiger tötet, desto näher kommt er Gott. Das sind Folgen blinder Nachahmung. Wie düster und zerstörerisch sind solche Folgen für die Menschheit! Wenn dies die Grundlage der göttlichen Religion wäre, so wäre es besser, ohne sie zu sein, denn nicht einmal die Ungläubigen vergießen so viel Blut und sind einander so feindlich gesinnt. Die Kräfte der Feindschaft und des Streites sind die Götzen unserer Zeit, und was zur Erleuchtung und Besserung der Welt hätte beitragen sollen, ist zur Ursache tiefer Finsternis und Erniedrigung verkommen.131:9Um es zusammenzufassen: Bedenkt, wie blinde Nachahmung den Orient auf ähnliche Weise in Dunkelheit hüllte. Zu dieser Zeit erschien Bahá’u’lláh am östlichen Horizont wie die Herrlichkeit der Sonne. Er erneuerte die Grundlage der Religionen Gottes, zerstörte das blinde Festhalten an überkommenen Bräuchen und stiftete an ihrer Stelle Liebe und geistige Gemeinschaft, sodass kein Streit, keine Zwietracht oder Feindschaft übrig blieben. Diese Aussöhnung der verschiedenen Konfessionen ist deutlich sichtbar. Sie leben jetzt in Liebe und Einheit zusammen. Wenn ihr an einer ihrer Versammlungen teilnehmen würdet, könntet ihr erkennen, dass sie zu einem Volk, einem Heimatland, einer Religion geworden sind, dass sie in Verbundenheit und Eintracht miteinander umgehen. Preis sei Gott! Diese blinden Nachahmungen und diese Dunkelheit haben aufgehört zu existieren, und die Wahrheit der Einheit der Menschheit wurde allen vor Augen geführt.131:10Ich halte das amerikanische Volk für ein sehr kultiviertes und intelligentes Volk, ein Volk, das die Wahrheit und die Wirklichkeit erforscht. Ich hoffe, dass sich durch die Bemühungen dieser edlen Nation das Zusammengehörigkeitsgefühl der Menschheit stetig weiterentwickelt, dass die Erleuchtung in der Menschheit sich weit ausbreitet, dass das Banner des Weltfriedens erhoben wird, dass die Lampe der Einheit der Menschheit entzündet wird und die Herzen des Ostens und des Westens sich verbinden. Dann wird die Wahrheit der göttlichen Religionen strahlen und leuchten; sie werden zeigen, dass sie dazu bestimmt waren, Einheit und Liebe zu bewirken, und dass durch sie himmlische Gaben seit jeher Licht in die Menschenwelt gebracht haben. – 132 –132:0_39323. November 1912132:0_394Ansprache beim Bankett im Great Northern Hotel
118 West Fifty-seventh Street, New York132:0_395Aufzeichnungen von Edna McKinney132:1Weltweit gibt es zahllose Treffen und Zusammenkünfte, die mehr oder weniger bedeutende Beiträge zum Fortschritt der Menschheit leisten, aber in ihren Absichten und Zielen auf materielle Fragen und Ergebnisse beschränkt sind. Sie sind politisch, kommerziell oder auf Bildung ausgerichtet; sie versuchen, wirtschaftlichen Fortschritt voranzubringen, landwirtschaftliche Vorhaben zu unterstützen, die wissenschaftliche Forschung zu fördern und Entdeckungen zu erleichtern; sie sorgen für den Aufbau neuer Institutionen, planen finanzielle Maßnahmen und einigen sich auf Gesetze zur Regulierung bürgerlicher und sozialer Angelegenheiten. Solche Zusammenkünfte sind nützlich, aber ihr Einfluss und ihre Ziele gehen nicht über das materielle Wohlergehen und die Regierungsgeschäfte der Menschheit hinaus – das heißt, sie dienen der materiellen Zivilisation.132:2Eure Zusammenkunft heute Abend hat einen ganz anderen Charakter. Sie ist eine allumfassende Versammlung; sie verfolgt himmlische und göttliche Ziele, denn sie dient der Einheit der Menschheit und dem Weltfrieden. Sie ist dem Zusammengehörigkeitsgefühl und der Verbundenheit zwischen allen Menschen, dem geistigen Wohl der Menschheit, der Einheit religiöser Überzeugungen durch die Erkenntnis Gottes und der Versöhnung religiöser Lehren mit den Grundsätzen der Wissenschaft und Vernunft gewidmet. Sie fördert Liebe und Vereinigung unter allen Menschen, trachtet danach, die Schranken, die die menschliche Familie trennen, zu beseitigen und niederzureißen, verkündet die Gleichberechtigung von Mann und Frau, vermittelt göttliche Gebote und Ethik, erleuchtet und belebt den Geist durch himmlische Erkenntnis, zieht die unendlichen Gaben Gottes an, beseitigt rassistische, nationale und religiöse Vorurteile und errichtet die Grundlage des himmlischen Königreiches in den Herzen aller Völker und Nationen. Das Ergebnis einer solchen Versammlung ist die Förderung der göttlichen Gemeinschaft und die Stärkung des Bandes, das die Herzen zusammenhält und vereint. Dies ist das unzerstörbare geistige Band, das Ost und West verbindet. Durch dieses Band werden die Wurzeln des Rassismus ausgerissen und vernichtet, wird das Banner geistiger Demokratie gehisst, wird die Religion von überholten Glaubensvorstellungen und der Nachahmung überkommener Bräuche gereinigt und wird die Einheit der allen Religionen zugrundeliegenden Wahrheit offenbart und enthüllt. Denn eine solche Zusammenkunft beruht auf dem Fundament der Gesetze Gottes. Mit ihrem starken geistigen Band vereint sie somit alle Religionen und versöhnt alle Sekten, Konfessionen und Gruppierungen durch Wohlwollen und gegenseitige Liebe. Auf diese Weise und durch eine solche Zusammenkunft werden die Ursachen von Feindseligkeit, Hass und Fanatismus beseitigt, und Feindschaft und Zwietracht werden gänzlich verschwinden. Jede begrenzende und einschränkende Bewegung oder Begegnung aus rein persönlichem Interesse ist menschlicher Natur. Jede allumfassende Bewegung von unbegrenzter Reichweite und Zielsetzung ist göttlich. Die Sache Gottes schreitet immer und überall voran, wo ein allumfassendes Zusammentreffen unter den Menschen stattfindet.132:3Darum bemüht euch, dass eure Einstellungen und Vorsätze heute Abend allumfassend und selbstlos sind. Widmet euch der Besserung der Welt und dem Dienst an der ganzen Menschheit. Lasst keine Barriere aus Missgunst oder persönlichen Vorurteilen zwischen euch bestehen, denn wenn eure Beweggründe allumfassend und eure Absichten himmlisch sind, wenn eure Bestrebungen auf das Königreich gerichtet sind, besteht kein Zweifel daran, dass ihr zu Empfängern der Gnade und des Wohlgefallens Gottes werdet.132:4Diese Versammlung ist wahrhaftig die edelste und würdigste aller Versammlungen auf der Welt, da ihr geistige und allumfassende Ziele zugrunde liegen. Ein solches Gastmahl und eine solche Versammlung erfordern die aufrichtige Hingabe aller Anwesenden und ziehen den Segen Gottes an. Seid daher gewiss und zuversichtlich, dass Gottes Unterstützung auf euch herabkommen wird, euch der Beistand Gottes gewährt wird; der Odem des Heiligen Geistes euch mit neuem Leben erfüllen wird; die Sonne der Wahrheit herrlich auf euch scheinen wird und die duftenden Brisen der Rosengärten der göttlichen Barmherzigkeit durch die Fenster eurer Seelen wehen werden. Seid zuversichtlich und standhaft; eure Dienste werden durch die Macht des Himmels unterstützt, denn eure Absichten sind erhaben, eure Ziele rein und ehrenwert. Gott steht jenen Seelen bei, deren Ziel es ist, der Menschheit zu dienen und deren Bemühungen und Anstrengungen auf das Wohl und die Veredelung der ganzen Menschheit gerichtet sind. – 133 –133:0_39629. November 1912133:0_397Ansprache im Haus von Herrn und Frau Edward B. Kinney
780 West End Avenue, New York133:0_398Aufzeichnungen von Esther Foster133:1Heute Abend möchte ich über das Geheimnis des Opfers sprechen. Es gibt zwei Arten von Opfer, das stoffliche und das geistige. Die Erklärung der Kirchen zu diesem Thema ist in Wirklichkeit Aberglaube. Zum Beispiel steht im Evangelium geschrieben, dass Christus sagte: »Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel gekommen ist. Wer von diesem Brot isst, der wird leben in Ewigkeit.« Er sagte auch: »[Dieser Wein] ist mein Blut …, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden.« Diese Verse wurden von den Kirchen in so abergläubischer Weise ausgelegt, dass die menschliche Vernunft diese Erklärung unmöglich verstehen oder annehmen kann.133:2Sie sagen, dass Adam Gottes Gebot nicht gehorchte, von der Frucht des verbotenen Baumes aß und dadurch eine Sünde beging, die als Erbe an Seine Nachkommen weitergegeben wurde. Sie lehren, dass aufgrund der Sünde Adams alle Seine Nachkommen ebenfalls eine Übertretung begangen haben und erbschaftsbedingt dafür verantwortlich sind; dass folglich die gesamte Menschheit Strafe verdient und dafür büßen muss; und dass Gott Seinen Sohn als Opfer aussandte, damit dem Menschen vergeben werde und die Menschheit von den Folgen der Übertretung Adams erlöst wird.133:3Betrachten wir diese Aussagen vom Standpunkt der Vernunft. Könnten wir uns vorstellen, dass Gott, Der die Gerechtigkeit selbst ist, die Nachkommen Adams für Adams eigene Sünde und seinen Ungehorsam bestraft? Sähen wir einen Gouverneur, einen irdischen Herrscher, der für das Fehlverhalten eines Vaters dessen Sohn bestraft, würden wir sogar diesen Herrscher für einen ungerechten Mann halten. Nehmen wir an, der Vater hätte ein Unrecht begangen – welches Unrecht hat dann der Sohn begangen? Es gibt keinen Zusammenhang zwischen den beiden. Adams Sünde war nicht die Sünde Seiner Nachkommen, zumal Adam tausend Generationen vor unserer Zeit lebte. Wenn der Vorvater von tausend Generationen eine Sünde begangen hat, ist es dann gerecht, zu verlangen, dass die heutige Generation die Folgen davon trägt?133:4Wir sollten noch andere Fragen und Beweise in Betracht ziehen: Abraham war eine Manifestation Gottes und ein Nachkomme Adams; auch Ismael, Isaak, Jeremia und die ganze Reihe von Propheten, einschließlich David, Salomo und Aaron, gehörten zu Seinen Nachkommen. Wurden alle diese Heiligen dazu verdammt, bestraft zu werden – wegen der Tat eines Urvaters, also für einen Fehler, von dem es heißt, ihr gemeinsamer ferner Vorfahre Adam habe ihn begangen? Es wird erklärt, dass mit dem Kommen Christi und indem Er sich selbst opferte, alle heiligen Propheten vor Ihm frei von Sünde und Strafe wurden. Nicht einmal ein Kind könnte so etwas behaupten. Diese Auslegungen und Erklärungen beruhen auf einem falschen Verständnis der Bibelaussagen.133:5Um die wirkliche Bedeutung eines Opfers zu verstehen, sollten wir über die Kreuzigung und den Tod Jesu Christi nachdenken. Es ist wahr, dass Er Sich für uns geopfert hat. Aber was bedeutet das? Als Christus erschien, wusste Er, dass Er Sich mit seiner Verkündigung gegen alle Nationen und Völker der Erde stellen musste. Er wusste, dass die Menschheit sich gegen Ihn erheben und Ihm alle möglichen Leiden zufügen würde. Es besteht kein Zweifel, dass jemand, der einen Anspruch erhebt wie Christus, die Feindschaft der Welt auf sich ziehen und persönliche Misshandlung erleiden würde. Christus war Sich bewusst, dass man Sein Blut vergießen und Seinen Körper gewaltsam zerreißen würde. Obwohl Er wusste, was Ihm widerfahren würde, erhob Er Sich, Seine Botschaft zu verkünden, ertrug alle Trübsale und Qualen durch die Menschen und brachte schließlich Sein Leben als Opfer dar, um die Menschheit zu erleuchten – Er gab Sein Blut, um die Menschheit zu leiten. Alle Schwierigkeiten und Leiden nahm Er auf Sich, um die Menschen zur Wahrheit zu führen. Hätte Er Sein eigenes Leben retten wollen und wäre es nicht Sein Wunsch gewesen, Sich Selbst zu opfern, dann wäre Er nicht in der Lage gewesen, auch nur eine einzige Seele zu leiten. Es bestand kein Zweifel, dass Sein gesegnetes Blut vergossen und Sein Körper gebrochen werden würde. Trotzdem nahm diese Heilige Seele in Ihrer Liebe zur Menschheit Unglück und Tod auf Sich. Dies ist eine der Bedeutungen des Opfers.133:6Was die zweite Bedeutung betrifft: Er sagte: »Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist.« Es war nicht der Leib Christi, der vom Himmel herabkam. Sein Körper kam aus dem Mutterleib Mariens, aber die Vollkommenheit Christi kam vom Himmel herab; die Wirklichkeit Christi kam vom Himmel herab. Der Geist Christi und nicht der Leib kam vom Himmel herab. Der Leib Christi war menschlich. Es steht außer Frage, dass der stoffliche Körper aus dem Mutterleib Mariens geboren wurde. Aber die Wirklichkeit Christi, der Geist Christi, die Vollkommenheit Christi kamen alle vom Himmel. Indem Er also sagte, Er sei das Brot, das vom Himmel kam, meinte Er, dass die Vollkommenheit, die Er offenbarte, göttliche Vollkommenheit war, dass die Segnungen in Ihm himmlische Gaben und Geschenke waren, dass Sein Licht das Licht der Wahrheit war. Er sagte: »Wer von diesem Brot isst, der wird leben in Ewigkeit.« Das heißt: Wer diese göttliche Vollkommenheit, die in mir ist, aufnimmt, wird niemals sterben; wer Anteil hat an diesen himmlischen Segnungen, die ich verkörpere, wird ewiges Leben finden; wer dieses göttliche Licht in sich aufnimmt, wird ewig leben. Wie offensichtlich ist die Bedeutung! Wie einleuchtend! Denn die Seele, die göttliche Vollkommenheit erlangt und himmlische Erleuchtung in den Lehren Christi sucht, wird zweifellos ewig leben. Auch das ist eines der Geheimnisse des Opfers.133:7Tatsächlich opferte sich auch Abraham; denn Er brachte der Welt himmlische Lehren und gab der Menschheit himmlische Speise.133:8Die dritte Bedeutung des Opfers ist diese: Wenn man einen Samen in die Erde pflanzt, wird aus diesem Samen ein Baum entstehen. Der Same opfert sich für den Baum, der aus ihm hervorgeht. Äußerlich ist der Same verloren und zerstört, aber derselbe Same, der sich opfert, geht ganz in dem Baum, seinen Blüten, Früchten und Zweigen auf. Würde die Identität des Samens nicht für den Baum geopfert, der aus ihm entsteht, dann gäbe es keine Zweige, keine Blüten und keine Früchte. Christus ist äußerlich verschwunden. Seine persönliche Identität wurde vor den Augen verborgen, so wie die Identität des Samens verschwand. Aber die Gaben, die göttlichen Eigenschaften und die Vollkommenheit Christi zeigten sich in der christlichen Gemeinde, die Christus durch Seine Selbstaufopferung gründete. Wenn ihr den Baum betrachtet, seht ihr, dass sich die Vollkommenheit, der Segen, die Eigenschaften und die Schönheit des Samens in den Ästen, Zweigen, Blüten und Früchten offenbart haben. Der Same hat sich also dem Baum geopfert. Hätte er es nicht getan, wäre der Baum nicht entstanden. Christus hat sich wie der Same für den Baum des Christentums geopfert. Deshalb offenbarten sich Seine Vollkommenheit, Sein Segen, Seine Huld, Sein Licht und Seine Gnadengaben in der Christlichen Gemeinde, für deren Entstehung Er sich opferte.133:9Die vierte Bedeutung des Opfers ist das Prinzip, dass eine Wirklichkeit ihre eigenen Merkmale opfert. Der Mensch muss sich von den Einflüssen der stofflichen Welt, von der Natur und ihren Gesetzen lösen; denn die materielle Welt ist die Welt des Verfalls und des Todes. Sie ist die Welt des Bösen und der Finsternis, des Tierischen und der Grausamkeit, der Blutrünstigkeit, des Ehrgeizes und der Habgier, der Selbstanbetung, der Selbstsucht und der Leidenschaft; es ist die Welt der Natur. Der Mensch muss sich von all diesen Unvollkommenheiten befreien; er muss diese Neigungen opfern, die der äußeren, stofflichen Welt des Seins zugehören.133:10Andererseits muss der Mensch sich himmlische Eigenschaften aneignen und göttliche Merkmale annehmen. Er muss zum Ebenbild Gottes werden. Er muss nach ewigem Wohl streben, zur Verkörperung der Liebe Gottes werden, zum Licht der Führung, zum Baum des Lebens und zur Schatzkammer der Gnadengaben Gottes. Das bedeutet, dass der Mensch die Eigenschaften und Merkmale der Welt der Natur um der Eigenschaften und Merkmale der Welt Gottes willen opfern muss. Nehmen wir zum Beispiel den Werkstoff Eisen. Betrachtet seine Beschaffenheit: Es ist fest, schwarz und kalt. Das sind die Eigenschaften des Eisens. Wenn dasselbe Eisen die Hitze des Feuers aufnimmt, opfert es seine Festigkeit für den flüssigen Zustand. Es opfert seine Schwärze für das Leuchten, das eine Eigenschaft des Feuers ist. Es opfert seine Kälte für die Hitze des Feuers, sodass dem Eisen weder Festigkeit noch Schwärze noch Kälte bleiben. Es wird erleuchtet und verwandelt, da es seine Beschaffenheit der Beschaffenheit und den Eigenschaften des Feuers geopfert hat.133:11In gleicher Weise opfert der Mensch die Merkmale und Gegebenheiten dieses sterblichen Reiches und offenbart die Vollkommenheit des Königreichs, wenn er von den Eigenschaften der natürlichen Welt gelöst und getrennt wird, ganz so wie die Eigenschaften des Eisens verschwanden und die Eigenschaften des Feuers an ihre Stelle traten.133:12Jeder Mensch, der durch die Lehren Gottes unterwiesen und vom Licht Seiner Führung erleuchtet ist, der an Gott und Seine Zeichen glaubt und vom Feuer der Liebe zu Gott entflammt ist, opfert die Unvollkommenheiten der Natur um der göttlichen Vollkommenheit willen. Folglich steht jeder vollkommene, jeder erleuchtete, himmlische Mensch auf der Stufe des Opfertums. Ich hoffe, ihr werdet durch die Hilfe und Vorsehung Gottes und durch die Gaben des Königreiches Abhá völlig von den Unvollkommenheiten der Welt der Natur gelöst und von selbstsüchtigen menschlichen Begierden gereinigt, Leben aus dem Königreich Abhá empfangen und himmlische Gnaden erlangen. Möge das göttliche Licht auf euren Gesichtern erstrahlen, der Duft der Heiligkeit euch erfrischen und der Odem des Heiligen Geistes euch mit ewigem Leben beleben.
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