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78:0_234Nach einer stenografischen Mitschrift78:1Ich will bei den Freunden in Amerika ein neues Licht entzünden, damit sie ein neues Volk werden mögen, damit ein neues Fundament geschaffen und völlige Harmonie erreicht werden kann, denn die Grundlage der Lehren Bahá’u’lláhs ist Liebe. Wenn ihr nach Green Acre geht, müsst ihr unendliche Liebe füreinander hegen, indem jeder den anderen sich selbst vorzieht. Die Menschen müssen sich so zu euch hingezogen fühlen, dass sie ausrufen: »Was für eine Freude herrscht unter euch!«, und in euren Gesichtern den Glanz des Königreichs sehen; dann werden sie sich euch verwundert zuwenden und die Ursache eurer Freude herausfinden wollen. Ihr müsst die Botschaft durch eure Taten weitergeben, nicht mit bloßen Worten. Worte müssen mit Taten verbunden sein. Ihr müsst euren Freund mehr lieben als euch selbst; ja seid bereit, euch selbst zu opfern. Die Sache Bahá’u’lláhs ist in diesem Land noch nicht in Erscheinung getreten. Ich wünsche, dass ihr bereit seid, alles füreinander hinzugeben, selbst das Leben; dann werde ich wissen, dass die Sache Bahá’u’lláhs Fuß gefasst hat. Ich werde für euch beten, dass sich durch euch das Licht Gottes verbreitet. Mögen alle auf euch zeigen und fragen: »Warum sind diese Leute so glücklich?« Ich möchte, dass ihr in Green Acre glücklich seid, lacht, strahlt und euch freut, damit andere durch euch glücklich werden. Ich werde für euch beten. – 79 –79:0_2355. Juli 191279:0_236Ansprache in der 309 West Seventy-Eighth Street, New York79:0_237Aufzeichnungen von Howard MacNutt79:1Frage: Sie haben erklärt, dass wir in einem universellen Zyklus leben, dessen erste Manifestation Adam war und dessen universelle Manifestation Bahá’u’lláh ist. Folgt daraus, dass diesem Zyklus andere universelle Zyklen vorangingen, deren Spuren aber komplett getilgt sind – Zyklen, deren höchstes Ziel die Vergeistigung des Menschen durch das Göttliche war, so wie auch in diesem Zyklus das die schöpferische Absicht ist?79:2Antwort: Die Herrschaft Gottes ist ewig; sie ist keine bedingte Herrschaft.79:3Wenn wir annehmen, dass diese Welt des Seins einen Anfang hat, dann können wir sagen, die göttliche Herrschaft sei bedingt – das heißt, es habe eine Zeit gegeben, in der sie nicht bestand. Ein König ohne Königreich ist undenkbar. Ohne Land, ohne Untertanen, ohne Armee und ohne Herrschaftsgebiet kann er nicht sein, sonst wäre er kein König. All diese Anforderungen oder Voraussetzungen der Herrschaft müssen für einen König gegeben sein. Wenn es sie gibt, können wir bei ihm von Herrschaft sprechen. Andernfalls ist seine Herrschaft unvollkommen, unvollständig. Ist keine dieser Voraussetzungen gegeben, dann gibt es auch keine Herrschaft.79:4Wenn wir einräumen, dass diese Welt der Schöpfung einen Anfang hat, dann bestätigen wir damit, dass die Oberherrschaft Gottes bedingt ist – das heißt, wir räumen damit ein, dass es eine Zeit gab, in der die göttliche Wirklichkeit ohne Herrschaftsbereich war. Die Namen und Attribute Gottes sind Voraussetzungen dieser Welt. Die Namen ›der Machtvolle‹, ›der Lebendige‹, ›der Versorger‹, ›der Schöpfer‹ erfordern notwendigerweise die Existenz von Geschöpfen. Gäbe es keine Geschöpfe, wäre der Name ›Schöpfer‹ bedeutungslos. Wäre niemand da, für den man sorgen kann, könnten wir über keinen ›Versorger‹ nachdenken. Gäbe es kein Leben, dann wäre ›der Lebendige‹ jenseits jeder Vorstellungskraft. Darum setzen alle diese Namen und Attribute Gottes das Vorhandensein von Objekten oder Geschöpfen voraus, denen die entsprechenden Wohltaten erwiesen werden und an denen sie sichtbar werden. Hätte es eine Zeit gegeben, in der nichts Erschaffenes existierte, niemand, für den gesorgt werden könnte, dann wäre diese Zeit ohne einen Bestehenden, ohne Erzieher gewesen, und diese Namen und Eigenschaften Gottes wären inhaltsleer und ohne Bedeutung gewesen. Die Attribute Gottes lassen deshalb weder ein Aufhören noch eine Unterbrechung zu, denn die Namen Gottes bestehen wirklich und allezeit, nicht nur als Möglichkeit. Weil diese Attribute Leben verleihen, wird Gott der Lebensspender genannt; weil sie alles bereitstellen, wird Er der Freigebige, der Versorger genannt; weil sie alles erschaffen, wird Er der Schöpfer genannt; weil sie heranbilden und herrschen, wird der Name Gott, der Herr verwendet. Mit anderen Worten, die Namen Gottes entspringen den ewigen Attributen des Göttlichen. Damit ist bewiesen, dass die Namen Gottes die Existenz von Dingen oder Wesen voraussetzen.79:5Wie kann man sich dann eine Zeit ohne diese Oberherrschaft vorstellen? Diese göttliche Oberherrschaft lässt sich nicht mit sechstausend Jahren bemessen. Dieses unermessliche, grenzenlose Universum ist nicht das Ergebnis dieser so bemessenen Zeitspanne. Dieses gewaltige Labor, diese erstaunliche Werkstatt war in ihrer Produktivität nicht auf sechstausend Umkreisungen der Erde um die Sonne begrenzt. Der Mensch kann sich mit ein bisschen Nachdenken vergewissern, dass diese Berechnung und diese Behauptung kindisch sind, zumal es wissenschaftlich erwiesen ist, dass schon lange vor dem so begrenzten Zeitabschnitt Menschen diesen Erdball bewohnten.79:6Was in der Bibel über Adam berichtet wird, wie Er ins Paradies kam, vom Baum der Erkenntnis aß und wegen der Verführung durch Satan vertrieben wurde: Das alles sind Symbole, hinter denen wunderbare göttliche Bedeutungen stehen, die nicht nach Jahren, Tagen und Zeiteinheiten bemessen werden können. Genauso ist die Aussage, Gott habe Himmel und Erde in sechs Tagen erschaffen, symbolisch gemeint. Wir werden das heute nicht weiter ausführen. Die Texte der Heiligen Bücher sind alle symbolisch und bedürfen einer autoritativen Auslegung.79:7Wenn der Mensch nur einen flüchtigen Blick auf die Fragen wirft, die das Universum aufwirft, so entdeckt er, dass es sehr alt ist. Ein persischer Philosoph blickte staunend zum Himmel auf. Er sagte: »Ich habe ein Buch mit siebzig Beweisen für die zufällige Entstehung des Universums geschrieben, aber immer noch halte ich es für uralt.«79:8Bahá’u’lláh sagt: »Das Universum hat weder Anfang noch Ende.« Er hat die ausgefeilten Theorien und weitschweifigen Ansichten von Wissenschaftlern und materialistischen Philosophen beiseite geschoben mit der einfachen Feststellung: »Es gibt weder Anfang noch Ende.« Die Theologen und die Anhänger der Religionen rücken mit plausiblen Beweisen dafür an, dass die Erschaffung des Universums sechstausend Jahre zurückliegt; aber die Wissenschaftler legen unleugbare Fakten vor und sagen: »Nein! Dieses Beweismaterial weist auf zehn-, zwanzig-, ja fünfzigtausend Jahre hin.« usw. Es gibt endlose Diskussionen für und wider. Bahá’u’lláh schiebt diese Diskussionen mit einem einzigen Wort, einer einzigen Feststellung beiseite. Er sagt: »Gottes Herrschaft hat weder Anfang noch Ende.« Mit dieser Aussage und der dazugehörigen Beweisführung hat Er einen Maßstab der Verständigung für alle geschaffen, die über diese Frage göttlicher Oberherrschaft nachdenken; Er hat in diesen Krieg widerstreitender Meinungen Versöhnung und Frieden gebracht.79:9Kurz, es gab viele universelle Zyklen, die diesem, in dem wir leben, vorausgegangen sind. Sie wurden abgeschlossen und ihre Spuren wurden getilgt. Die göttliche, schöpferische Absicht in ihnen war die Entwicklung des vergeistigten Menschen, genau wie im jetzigen Zyklus. Der Zyklus des Lebens ist immer der gleiche; er wiederholt sich. Der Baum des Lebens hat immer die gleiche himmlische Frucht hervorgebracht. – 80 –80:0_2385. Juli 191280:0_239Ansprache in der 309 West Seventy-Eighth Street, New York80:0_240Aufzeichnungen von Emma C. Melick und Howard MacNutt80:1Ihr seid herzlich willkommen, alle seid ihr herzlich willkommen! In den göttlichen Heiligen Büchern verkünden eindeutige Prophezeiungen die frohe Botschaft eines bestimmten Tages, an dem der in allen Büchern Verheißene erscheinen werde und an dem eine strahlende Sendung offenbart, das Banner des Größten Friedens und der Versöhnung gehisst und die Einheit der Menschheit verkündet werde. Zwischen den verschiedenen Nationen und Völkern der Welt würde weder Feindschaft noch Hass verbleiben. Alle Herzen würden sich miteinander verbinden. Das alles steht in der Thora, dem Alten Testament, ferner im Evangelium, im Qur’án, in der Zend-Avesta und in den Büchern Buddhas. Kurz, in allen Heiligen Büchern sind diese frohen Botschaften enthalten. Sie verkünden, dass nach dem Dunkel, das die Welt umhüllt, ein strahlendes Licht erscheinen würde. So, wie die dunkelste Stunde der Nacht dem Anbruch eines neuen Tages vorangeht, gilt auch: Wenn die Finsternis religiöser Gleichgültigkeit und Achtlosigkeit über die Welt kommt, wenn die Menschenseelen Gott gegenüber nachlässig werden, wenn materialistische Ideen das geistige Leben verdunkeln, wenn die Völker in weltliche Belange versunken sind und Gott vergessen – zu einer solchen Zeit wird die göttliche Sonne aufgehen und der strahlende Morgen anbrechen.80:2Bedenkt, in welch bemerkenswertem Ausmaß die Geistigkeit der Menschen vom Materialismus verdrängt wurde! Geistige Empfänglichkeit scheint ausgelöscht zu sein, die göttliche Kultur ist verfallen, und die Führung und Erkenntnis Gottes sind nicht mehr vorhanden. Alle sind versunken im Meer des Materialismus. Zwar besuchen manche die Kirchen und Tempel für Gottesdienst und Andacht, doch ahmen sie damit nur die Tradition ihrer Väter nach, statt nach der Wahrheit zu forschen. Denn es ist offensichtlich, dass sie die Wahrheit weder gefunden haben noch sie verehren. Sie halten sich an bestimmte Nachahmungen, die ihnen von ihren Vätern und Vorfahren überliefert wurden. Sie haben sich daran gewöhnt, eine gewisse Zeitspanne beim Gottesdienst in der Kirche zu verbringen und diesen Nachahmungen und Zeremonien zu entsprechen. Der Beweis dafür ist, dass der Sohn jedes jüdischen Vaters Jude und nicht Christ wird, der Sohn jedes Muslims ein Anhänger des Islám, der Sohn jedes Christen ein Christ, der Sohn jedes Zoroastriers ein Zoroastrier usw. Daher ist religiöser Glaube nur ein Überbleibsel jener blinden Nachahmung, die von Vätern und Vorfahren überliefert ist. Da der Vater dieses Mannes Jude war, sieht er sich selbst als Jude. Er hat nicht die Wahrheit untersucht und sich nicht selbst hinreichend davon überzeugt, dass das Judentum richtig ist – nein, er weiß lediglich, dass seine Vorväter diesem Weg gefolgt sind und darum hält auch er sich daran.80:3Dieses Beispiel soll zeigen, wie die Finsternis der Nachahmungen die Welt umhüllt. Jedes Volk hält an seinen traditionellen religiösen Bräuchen fest. Das Licht der Wahrheit ist verdeckt. Würden diese verschiedenen Völker die Wahrheit erforschen, so würden sie zweifellos zu ihr gelangen. Da die Wahrheit eine einzige ist, würden somit alle Völker zu einem einzigen Volk werden. Solange sie an verschiedenen Nachahmungen hängen und die Wahrheit nicht erkennen, werden Streit und Krieg andauern und Unfrieden und Aufruhr herrschen. Wenn sie die Wahrheit erforschen, wird weder Feindschaft noch Unfrieden weiterbestehen und sie werden zu größtmöglicher Eintracht untereinander gelangen.80:4In den Jahren, als im Orient das tiefste Dunkel der Achtlosigkeit herrschte und die Menschen so in Nachahmungen versunken waren, dass jedes Volk nach dem Blut des anderen dürstete, es als unrein ansah und jeden Umgang vermied – gerade zu dieser Zeit erschien Bahá’u’lláh. Er erhob sich im Orient, riss ebendiese Grundlagen der Nachahmung mit der Wurzel aus und brachte den Tagesanbruch des Lichtes der Wahrheit. Durch Ihn wurden verschiedene Völker vereint, weil alle nach der Wahrheit strebten. Weil sie in der Religion nach der Wahrheit suchten, stellten sie fest, dass alle Menschen Diener Gottes sind, Nachkommen Adams, Kinder einer Familie, und dass die Grundsätze aller Propheten übereinstimmen. Denn da die Lehren der Propheten der Wahrheit entsprechen, stimmen Ihre Grundsätze überein. Die Feindschaft und der Streit zwischen den Völkern entstehen also als Folge religiöser Nachahmungen und nicht wegen der Wahrheit, die den Lehren der Propheten zugrunde liegt. Durch Bahá’u’lláh lernten die Nationen und Völker, das zu verstehen und zu begreifen. So wurden Herzen verbunden und Lebenswege zusammengefügt. Nach Jahrhunderten des Hasses und der Verbitterung begegneten sich Christen, Juden, Zoroastrier, Muslime und Buddhisten in Gemeinschaft – alle in tiefster Liebe und Verbundenheit. Sie wurden miteinander verbunden und verschmolzen, weil sie die Wahrheit erkannt hatten.80:5Die göttlichen Propheten sind in vollkommener Liebe miteinander verbunden. Jeder von Ihnen hat die frohe Botschaft vom Kommen Seines Nachfolgers verkündet und jeder Nachfolger hat Den, Der Ihm vorausging, bestätigt. Sie stimmten völlig überein, aber Ihre Anhänger liegen miteinander im Streit. Ein Beispiel: Moses verkündete die frohe Botschaft vom Kommen Christi, und Christus bestätigte Moses Prophetenschaft. Daher gibt es zwischen Moses und Jesus keine Abweichung und keinen Widerspruch. Sie stimmen völlig überein, aber zwischen den Juden und Christen herrschen Zwietracht und Streit. Wenn also die christlichen und jüdischen Völker die den Lehren ihrer Propheten zugrundeliegende Wahrheit erforschen, werden sie einander freundlich gesinnt und in größter Liebe begegnen, denn die Wahrheit ist eine einzige und nicht zweifach oder mehrfach. Wenn sich diese Erforschung der Wahrheit in aller Welt verbreitet, dann werden die unterschiedlichen Völker alle göttlichen Propheten anerkennen und die Wahrheit aller Heiligen Bücher bestätigen. Streit und Zwietracht wird es dann nicht mehr geben, und die Welt wird geeint sein. Dann werden wir einander in wahrer Liebe begegnen. Wir werden wie Väter und Söhne sein, wie Brüder und Schwestern, die in völliger Einheit, in Liebe und Glück zusammenleben; denn dieses Jahrhundert ist das Jahrhundert des Lichtes. Es ist nicht wie frühere Jahrhunderte. Frühere Jahrhunderte waren Epochen der Unterdrückung. Jetzt hat sich der Verstand des Menschen weiterentwickelt und seine Vernunft hat zugenommen. Jede Seele erforscht die Wahrheit. Heutzutage sollten wir keinen Krieg führen oder einander feindlich begegnen. Wir leben in einer Zeit, in der wir echte Freundschaft pflegen sollten.80:6Vor fünfzig Jahren sandte Bahá’u’lláh Sendschreiben an alle Könige und Nationen der Welt, zu einer Zeit, als von internationalem Frieden noch keine Rede war. Eines dieser Sendschreiben sandte Er an den Präsidenten der amerikanischen Demokratie. In diesen Schreiben rief Er alle zum internationalen Frieden und zur Einheit der Menschheit auf. Er rief die Menschheit zu den Grundprinzipien der Lehren aller Propheten. Einige der europäischen Könige waren stolz und überheblich. Unter ihnen war Napoleon III. Bahá’u’lláh sandte ihm ein zweites Sendschreiben, das vor dreißig Jahren veröffentlicht wurde. Sinngemäß heißt es darin: »O Napoleon! Du bist wahrlich hochmütig geworden. Du bist stolz geworden. Du hast Gott vergessen. Du bildest dir ein, dass diese deine Hoheit von Dauer ist, dass deine Herrschaft beständig ist. Wir haben dir einen Brief geschickt, damit du ihn voll inniger Liebe annimmst; du aber warst stattdessen stolz und überheblich. Deshalb wird Gott das Gebäude deiner Herrschaft einstürzen lassen; dein Land wird dir entgleiten. Schmach wird dich ereilen, weil du dich nicht für das erhoben hast, was dir auferlegt war, obwohl die Pflicht, die dir oblag, die Ursache des Lebens für die Welt war. Bald schon wird dich die Strafe Gottes treffen.«80:7Dieses Sendschreiben wurde im Jahre 1869 offenbart, und ein Jahr später waren die Fundamente der napoleonischen Herrschaft vollständig zerstört.80:8Unter diesen Sendschreiben war ein sehr langes, an den Sháh von Persien gerichtetes. Es wurde gedruckt und in allen Ländern verbreitet. Dieses Sendschreiben wurde im Jahr 1870 offenbart. Darin ermahnte Bahá’u’lláh den Sháh von Persien, zu allen seinen Untertanen gütig zu sein, forderte ihn auf, Gerechtigkeit walten zu lassen, riet ihm, keinen Unterschied zwischen den Religionen zu machen, und verlangte von ihm, Juden, Christen, Muslime und Zoroastrier gleich zu behandeln und die in seinem Land herrschende Unterdrückung zu beseitigen.80:9Damals wurden die Juden in Persien schwer unterdrückt. Bahá’u’lláh empfahl insbesondere, dass ihnen Gerechtigkeit erwiesen werde, indem Er sagte, alle Menschen seien Diener Gottes und sollten in den Augen der Regierung gleich geachtet werden. »Wenn keine Gerechtigkeit geübt wird, wenn diese Unterdrückung nicht beseitigt wird und wenn du Gott nicht gehorchst, dann werden die Grundfesten deiner Regentschaft zusammenbrechen und du selbst wirst dahinschwinden, zu einem Nichts werden. Du solltest alle Gelehrten versammeln und dann Mich vorladen. Ich werde da sein. Ich werde dann Fakten und Beweise für die Gültigkeit Meines Anspruchs vorlegen. Ich werde Meine Beweise und alles, wonach ihr fragen mögt, darlegen. Ich bin bereit. Aber wenn diesem Buch keine Aufmerksamkeit geschenkt wird, wirst du genauso vergehen wie die Könige, die dahinschwanden.« Der Sháh antwortete nicht auf dieses Sendschreiben der Gesegneten Vollkommenheit. Daraufhin vernichtete Gott die Grundlagen seiner Herrschaft.80:10Unter jenen, denen Bahá’u’lláh schrieb, war der Sulṭán der Türkei. In dem Schreiben klagte Er ihn mit folgenden Worten an: »Wahrlich, du hast Mich eingesperrt und zu einem Gefangenen gemacht. Denkst du, Gefangenschaft sei für Mich Erniedrigung oder Schmach? Diese Gefangenschaft ist Mein Ruhm, weil Ich sie auf dem Pfade Gottes erdulde. Ich habe keine Straftat begangen. Für Gott habe Ich diese Leiden auf Mich genommen. Deshalb bin Ich sehr glücklich und von übergroßer Freude erfüllt. Aber warte nur: Du wirst deine Strafe und Vergeltung von Gott erhalten. Bald wirst du erleben, wie Qual und Leid auf dich herabkommen wie Regen, und du wirst vergehen.« Und genau so geschah es auch.80:11Gleichermaßen sandte Er Botschaften an die anderen Könige und gekrönten Häupter der Erde und rief sie alle zu Liebe, Gerechtigkeit, internationalem Frieden und zur Einheit der Menschheit auf, damit alle Menschen sich zusammenschließen und einig werden, sodass Zwist, Aufruhr und Kriege aufhören, Verbitterung und Feindschaft verschwinden und alle sich erheben, dem einen Gott zu dienen.80:12Kurzum, zwei Könige erhoben sich gegen Bahá’u’lláh: der Sháh von Persien und der Sulṭán der Türkei. Sie kerkerten Ihn in der Festung von ‘Akká ein, um Sein Licht auszulöschen und Seine Sache zu zerschlagen. Aber aus dem Gefängnis schrieb Bahá’u’lláh ihnen Briefe mit schweren Anschuldigungen. Er erklärte, dass Ihn die Gefangenschaft nicht aufhalte. Er sagte: »Diese Gefangenschaft wird sich als Mittel für die Förderung Meiner Sache erweisen. Diese Gefangenschaft wird der Antrieb für die Verbreitung Meiner Lehren sein. Mir soll kein Leid geschehen, denn Ich habe Mein Leben geopfert, Mein Blut geopfert, Meinen Besitz geopfert, Ich habe alles geopfert und für Mich ist diese Haft kein Verlust.« Und wie Er es verkündete, so ist es geschehen. Im Gefängnis hisste Er Sein Banner, und Seine Sache verbreitete sich in der ganzen Welt. Sie hat Amerika erreicht. Jetzt verbreitet sich die Sache Bahá’u’lláhs unter allen Völkern der Erde. Wenn ihr nach Asien oder wohin auch immer verreist, werdet ihr dort Bahá’í finden. Wenn ihr nach Afrika oder nach Europa geht, werdet ihr die Sache Bahá’u’lláhs dort finden. In Amerika beginnt sie gerade zu wachsen und sich zu verbreiten.80:13Diese beiden Könige konnten nichts tun, um Bahá’u’lláh aufzuhalten, aber Gott konnte beide durch Ihn vernichten. Auch ich war im Gefängnis. Gott entfernte die Ketten von meinem Nacken und legte sie ‘Abdu’l-Ḥamíd um den Hals. Das geschah ganz plötzlich – ohne lange Verzögerung, fast gleichzeitig. In derselben Stunde, in der die Jungtürken die Freiheit ausriefen, setzte mich das Komitee für Einheit und Fortschritt auf freien Fuß. Sie hoben die Ketten von meinem Hals hinweg und warfen sie ‘Abdu’l-Ḥamíd um den Hals. Was er mir angetan hatte, wurde nun ihm auferlegt. Jetzt hat sich das Blatt gewendet. Er verbringt seine Tage im Gefängnis, so wie ich die Tage im Gefängnis von ‘Akká verbracht habe, mit einem Unterschied: Ich war in der Gefangenschaft glücklich. Ich war überaus glücklich, da ich kein Verbrechen begangen hatte. Sie hatten mich auf dem Pfade Gottes eingesperrt. Immer wenn ich daran dachte, dass ich Gefangener auf dem Pfade Gottes war, empfand ich höchste Freude. ‘Abdu’l-Ḥamíd wird jetzt für seine Taten bestraft. Wegen der Sünden, die er begangen hat, ist er jetzt in Haft. Das ist die Vergeltung für seine Taten. Jede Stunde wird er aufs Neue gedemütigt und an seine Schmach erinnert. Er ist zutiefst betrübt und enttäuscht, während ich vollkommen glücklich bin. Ich war froh, dass ich – Gott sei gepriesen! – wegen der Sache Gottes eingekerkert war, dass mein Leben nicht vergeudet war, dass ich es im Dienst für Gott verbracht habe. Niemand, der mich sah, dachte, ich sei ein Gefangener. Man sah mich in größter Freude, voll Dankbarkeit, bei bester Gesundheit und ohne das Gefängnis zu beachten. – 81 –81:0_2416. Juli 191281:0_242Ansprache in der 309 West Seventy-Eighth Street, New York81:0_243Aufzeichnungen von Emma C. Melick81:1In der Welt des Seins hat der Mensch verschiedene Stufen durchlaufen, bis er in das Menschenreich gelangt ist. Auf jeder Stufe seines Aufstiegs hat er die Befähigung entwickelt, zur nächsten Stufe und zum nächsten Entwicklungsstand voranzuschreiten. Während er sich im Mineralreich befand, erlangte er die Fähigkeit, zur Stufe der Pflanze aufzusteigen. Im Pflanzenreich hat er sich auf die Tierwelt vorbereitet, und von dort aus entwickelte er sich weiter zur menschlichen Stufe, also zum Reich des Menschen. Auf seiner gesamten Entwicklungsreise war er stets und schon immer seiner Anlage nach ein Mensch.81:2Am Anfang seines menschlichen Lebens war der Mensch ein Embryo im Mutterleib. Dort erhielt er die Fähigkeiten und Gaben für sein menschliches Dasein. Die für diese Welt nötigen Kräfte und Fähigkeiten wurden ihm in jenem begrenzten Zustand geschenkt. In dieser Welt braucht er Augen; in jener anderen wurden sie angelegt. Er braucht Ohren; er erhielt sie dort als Vorbereitung und Rüstzeug für seine neue Existenz. Die in dieser Welt benötigten Kräfte wurden ihm im Mutterleib verliehen, sodass er beim Eintritt in dieses Reich wirklichen Daseins nicht nur alle nötigen Eigenschaften und Fähigkeiten besaß, sondern auch für seinen materiellen Lebensunterhalt gesorgt war.81:3Gleicherweise muss er sich in dieser Welt auf das jenseitige Leben vorbereiten. Was er im Reich Gottes benötigt, muss er hier erwerben. Ebenso wie er sich im Mutterleib für diese Welt vorbereitete, indem er sich die in dieser Daseinssphäre notwendigen Kräfte aneignete, so müssen in dieser Welt die für das himmlische Leben unentbehrlichen Kräfte angelegt werden.81:4Was braucht er im himmlischen Königreich, was geht über das begrenzte Leben dieser vergänglichen Sphäre hinaus? Die jenseitige Welt ist eine Welt der Heiligkeit und des Glanzes; darum muss man diese göttlichen Eigenschaften schon in dieser Welt erwerben. In jener Welt braucht es Geistigkeit, Glauben, Gewissheit, Gotteserkenntnis und Liebe zu Gott. All das muss er in dieser Welt erwerben, sodass er nach seinem Aufstieg vom irdischen zum himmlischen Reich alles vorfindet, was er in jenem ewigen Leben braucht.
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