Textzusammenstellung | Bedeutung von Pflichtgebet und Fasten
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5.
26:1
O ihr Geliebten Gottes! Erhebt euch aus Dankbarkeit für eure Standhaftigkeit im ewigen Bund, um dem allmächtigen Herrn an Seiner Schwelle zu dienen, haltet euch an Pflichtgebet und Fasten und verbringt eure Zeit damit, Gottes süße Düfte zu verbreiten und die göttlichen Verse bekannt zu machen. Zerreißt die Schleier, entfernt die Hindernisse, bietet die Leben spendenden Wasser an und weist den Pfad der Erlösung. Dazu ermahnt euch ‘Abdu’l-Bahá jeden Morgen und Abend.
6.
27:1
O du Tochter des Gottesreichs! Die Pflichtgebete sind bindende Pflicht, da sie Demut und Unterwerfung bewirken, uns unser Angesicht Gott zuwenden lassen, als Ausdruck unserer Hingabe an Ihn. Durch diese Gebete hält der Mensch Zwiesprache mit Gott, bemüht sich, Ihm nahe zu kommen, spricht mit dem wahren Geliebten seines Herzens und erreicht geistige Stufen.
7.
28:1
O du geistiger Freund! Du hast nach der Weisheit des Pflichtgebets gefragt. Wisse, dass diese Art Gebet verpflichtend und verbindlich ist. Nichts entschuldigt, das Gebet nicht zu sprechen, es sei denn, man ist nicht dazu imstande oder irgendein anderes Hindernis käme dazwischen. Die Weisheit des Pflichtgebetes ist: Es bewirkt eine Verbindung zwischen dem Diener und Gott, dem Wahren, denn in diesem Moment wendet der Mensch sein Angesicht mit ganzem Herzen und ganzer Seele dem Allmächtigen zu, sucht Gemeinschaft mit Ihm und sehnt sich nach Seiner Liebe und Seiner Gegenwart. Für einen Liebenden gibt es keine größere Freude, als mit seinem Geliebten zu sprechen, und für einen Sucher gibt es keine größere Gnade als die innige Verbundenheit mit dem Ziel seiner Sehnsucht. Es ist das größte Verlangen jeder Seele, die sich zum Reiche Gottes hingezogen fühlt, Zeit zu finden, um sich voll und ganz ihrem Geliebten zuzuwenden, um Seine Gnade und Seinen Segen zu erbitten und sich in das Meer der Verbundenheit, des Flehens und der Anbetung zu versenken. Überdies bewirken Pflichtgebet und Fasten im Menschen Bewusstheit und Wachheit und schützen und schirmen ihn vor Prüfungen.
8.
29:1
Stärke du die Grundlage des Glaubens Gottes und bete zum Allmächtigen. Verrichte treulich das Pflichtgebet und halte das Fasten aufmerksam ein. Bete, bitte und flehe Tag und Nacht, vor allem zu den vorgeschriebenen Zeiten.
9.
30:1
Die Pflichtgebete wurden von der Feder des Allhöchsten herniedergesandt und wurden in den persischen »Fragen und Antworten«, dem Anhang zum Kitáb-i-Aqdas, behandelt. Sie sind verbindlich, und ohne Zweifel muss jeder eines dieser drei Gebete sprechen…
30:2
Durch das Gebet wird der Mensch geistig, sein Herz wird angezogen und seine Seele wie sein inneres Sein erreichen eine solche Empfindsamkeit und freudige Erregung, dass das Pflichtgebet ihn mit neuem Leben erfüllt. Daher ist im Besuchsgebet offenbart worden: »Ich flehe zu Gott bei Dir und bei denen, deren Angesicht durch den Lichterglanz Deines Antlitzes erleuchtet ward und die aus Liebe zu Dir alles tun, was ihnen befohlen ist.«Bahá’u’lláh, Lawḥ-i-Zíyárih, in: Gebete und Meditationen 180:6 Q Fraglos wird die Liebe zur Schönheit des Allgütigen uns dazu veranlassen, Gott, den Allmächtigen, anzubeten.
10.
31:1
O Diener Gottes! Gottes unendliche Gnade bestätigt jeden Morgen ‘Abdu’l-Bahás inbrünstiges Bitten und Flehen. So lasst denn jede erweckte Seele entsprechend ihrem Fassungsvermögen einen Teil dieser geistigen Gnade empfangen. Durch hingebungsvolles Beten und Flehen zu Gott beim Anbruch eines jeden Tags und durch die Befolgung des Pflichtgebets kann dies erreicht werden. So wird er voll Wonne die süßen Düfte einatmen, die vom Garten der Gnade Gottes wehen, seine Seele wird neu belebt und seine Wirklichkeit zum Spiegel für die Ausgießungen des Allbarmherzigen.
11.
32:1
Das Pflichtgebet bewirkt, dass das Herz achtsam wird gegenüber dem Gottesreich. Man ist mit Gott allein, hält Zwiesprache mit Ihm und wird Seiner Gnaden teilhaftig. Spricht man das Pflichtgebet in einem Zustand äußerster Reinheit, so wird man die Bestätigungen des Heiligen Geistes empfangen, sodass die Eigenliebe völlig ausgelöscht wird. Ich hoffe, dass ihr euch beharrlich müht, das Pflichtgebet zu sprechen, und auf diese Weise zu Zeugen der Macht des Flehens und Betens werdet.
12.
33:1
Du fragst nach dem Pflichtgebet. Dieses Gebet ist für jedermann verbindlich. Ja, leite alle an, es zu befolgen, denn es ist wie eine Leiter für die Seelen, eine Lampe für die Herzen der Rechtschaffenen und Lebenswasser vom Garten des Paradieses. Es ist eine eindeutige Pflicht, die der Allbarmherzige den Menschen auferlegte; es ist keinesfalls erlaubt, nachlässig mit ihr umzugehen.
13.
34:1
Pflichtgebet und inständiges Flehen ermöglichen dem Menschen, das Reich der Geheimnisse und die Anbetung des Höchsten zu erreichen. Sie gewähren Nähe zu Seiner Schwelle. Gebete darzubringen ist eine Freude, die sich mit keiner anderen Freude vergleichen lässt, und die Süße beim Singen der göttlichen Verse zu schmecken, ist der sehnlichste Wunsch aller Gläubigen, von Männern wie Frauen. Sprechen wir das Pflichtgebet, so halten wir in unserem Innersten Zwiesprache mit dem wahren Geliebten und teilen unsere Geheimnisse mit Ihm. Es gibt keine größere Freude als diese, wenn es mit gelöster Seele, unter Tränen, mit vertrauendem Herzen und begierigem Geist geschieht. Jede Freude ist irdisch, außer dieser, deren Süße göttlich ist.
14.
35:1
Das Pflichtgebet ist das Fundament der Sache Gottes. Es füllt das Herz mit Freude und Lebenskraft. Selbst wenn Mich Sorgen von allen Seiten bedrängen, sobald Ich im Pflichtgebet zu Gott spreche, weichen alle Sorgen von Mir und Freude und Glück strömen Mir zu. Mich ergreift ein Zustand, den Ich nicht beschreiben kann. Wann immer wir das Pflichtgebet bewusst und demütig vor Gott darbringen und aus tiefstem Herzen sprechen, werden wir eine Süße kosten, die allem Sein ewiges Leben schenkt.
15.
36:1
Halte das Pflichtgebet ein, das zu deiner Verfügung steht, auf dass sich das Tor der Gnade öffne und du höchste Geistigkeit erlangst. So wirst du mächtige Zeichen sehen und geistig wachsen.
16.
37:1
Lass nicht davon ab, das Pflichtgebet zu sprechen und zur Morgendämmerung zu beten, damit deine Achtsamkeit Tag für Tag wachse und du durch die Macht der Gotteserkenntnis befähigt wirst, den Schleier des Irrtums beim Volk der Zweifler zu zerreißen und sie zu Seiner unfehlbaren Führung zu geleiten. In jeder Versammlung sollst du wie eine Kerze das Licht göttlichen Wissens verbreiten.
17.
38:1
Sprich das Pflichtgebet und die Bittgebete so oft du nur kannst, damit deine Festigkeit und Standhaftigkeit Tag für Tag wachse und du immer mehr Freude und Glück findest. Dadurch wird das göttliche Wissen in dir wachsen und das Feuer der Liebe Gottes noch strahlender in dir brennen.
18.
39:1
Pflichtgebet und Bittgebete sind das wahre Wasser des Lebens. Ihnen verdankt die Seele ihr Leben, ihre Veredelung und das höchste Glück. Sei achtsam in dieser Beziehung, und ermutige andere darin, die Pflichtgebete und Bittgebete zu sprechen.
19.
40:1
O du Diener des wahren Herrn! Das Pflichtgebet und andere Bittgebete sind unerlässlich beim Dienst für Ihn, den Allgenügenden… Werden das Pflichtgebet und andere Gebete miteinander verknüpft und folgen aufeinander, dann wird die Andacht vollkommen. Es wird klar, dass diese beiden geistige Gefährten sind, gleich einer Seele in zwei Körpern. Möge Gott euch allen beistehen, in Liebe und Gemeinschaft zu gedeihen.
20.
41:1
Wenn man das Pflichtgebet spricht, muss man sich der heiligen Wirklichkeit Bahá’u’lláhs zuwenden, jener Wirklichkeit, die alle Dinge umfasst.
21.
42:1
Das Pflichtgebet hat eine QiblihOrt, dem man sich beim Gebet zuwendet, GebetsrichtungA, die festgelegt, vorgeschrieben, heilig und gesegnet ist. Ich bete zu Gott, dass Er das Tor des Wissens um seine Stufe in deinem Herzen öffne, sodass du verstehst, was notwendig und angemessen ist, geistige Gnadengaben aus dem Himmel des Allbarmherzigen sammelst, den Strahlenglanz des Wissens von der Sonne der Wirklichkeit erlangst und dass Du ein Zeichen der Inspiration des Unsichtbaren und eine Quelle der frohen Botschaften des Allbarmherzigen wirst.
22.
43:1
Das Pflichtgebet sollte man für sich allein sprechen, aber es muss nicht an einem abgeschiedenen Ort sein.
23.
44:1
O Diener an der heiligen Schwelle! Du fragst nach Gebeten, die über das Verordnete hinausgehen, also empfohlene Gebete, Anrufungen und traditionelle Andachtsübungen. In dieser Sendung ist das, was ausdrücklich vorgeschrieben ist, Pflicht. Aber individuelle Andacht, Anrufungen, zusätzliche Gebete und besonders empfohlene Gebete sind nicht bindend. Dennoch ist das Sprechen eines Gebetes, das man persönlich nach dem Pflichtgebet sprechen möchte, wohlgefällig und annehmbar, aber hierfür wurden keine speziellen Gebete ausgewählt.
24.
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